新龙| 五华| 舒城| 崇信| 铜陵县| 固阳| 吴川| 宁远| 辽阳市| 昌图| 达孜| 赤壁| 霸州| 江达| 邱县| 镇安| 喀什| 清涧| 新干| 南投| 番禺| 浙江| 鸡东| 英德| 双牌| 望谟| 景宁| 岐山| 台儿庄| 山海关| 天峨| 河津| 金沙| 和平| 山亭| 天祝| 茶陵| 察哈尔右翼中旗| 会东| 佳县| 宿松| 五家渠| 大邑| 北碚| 安丘| 温江| 长白山| 昌邑| 沙县| 盐池| 邹城| 鲁甸| 鹤岗| 巴东| 东港| 平果| 衡阳市| 营山| 南岳| 建昌| 思南| 达县| 定边| 南部| 麻城| 潮南| 双峰| 兴平| 衢江| 汉寿| 杜集| 嵩明| 罗山| 阿合奇| 突泉| 玉溪| 营山| 米易| 凌源| 台前| 清远| 广昌| 大安| 抚松| 仪陇| 五通桥| 乌拉特前旗| 安康| 宝安| 鹰手营子矿区| 鄂托克前旗| 承德县| 舟曲| 五台| 洱源| 江夏| 三都| 邹平| 桑日| 连云区| 辽源| 武乡| 新邵| 肇州| 泾源| 雄县| 顺义| 兴隆| 克拉玛依| 陇川| 望江| 安陆| 碌曲| 周宁| 梁山| 汉阳| 北安| 潮南| 柏乡| 海晏| 阳江| 柳州| 璧山| 府谷| 庐山| 巨野| 庆阳| 青阳| 望江| 新疆| 梅州| 怀来| 渭源| 宽甸| 望城| 保定| 库伦旗| 清河| 昔阳| 岳西| 长春| 洱源| 宁河| 隆回| 开阳| 涪陵| 北海| 珠穆朗玛峰| 洮南| 韶山| 西盟| 宿豫| 丽水| 吉安县| 寿县| 合肥| 北辰| 桐城| 临夏市| 利津| 新源| 汉川| 柳林| 图木舒克| 丘北| 茶陵| 枣庄| 香格里拉| 龙口| 东山| 资源| 镇宁| 西藏| 纳溪| 乐清| 石首| 本溪市| 蓝山| 永兴| 乌当| 屏东| 南宁| 克拉玛依| 察哈尔右翼前旗| 鲅鱼圈| 宜章| 太谷| 察隅| 五河| 乐昌| 彭山| 榕江| 囊谦| 通江| 湘阴| 札达| 乌鲁木齐| 田东| 奉新| 祥云| 淳化| 固镇| 渝北| 噶尔| 茶陵| 修武| 丰南| 敦煌| 弓长岭| 贵州| 翼城| 景洪| 蒲城| 潍坊| 独山子| 扬中| 清徐| 宁强| 蒙山| 忠县| 石阡| 宁国| 分宜| 玉屏| 本溪市| 安岳| 石景山| 贵德| 和林格尔| 莆田| 越西| 白河| 沂水| 万州| 潼南| 三都| 带岭| 通江| 鹿邑| 遂溪| 科尔沁右翼中旗| 红岗| 皮山| 昌江| 阜康| 眉山| 佛山| 噶尔| 嘉定| 崇州| 吉首| 岚县| 彝良| 华安| 靖边| 那坡| 清原| 大通| 屏东| 上饶县| 巍山| 阜阳| 顺昌| 喜德| 牛宝宝电影网

习近平向世界发出邀约 开启“一带一路”新航程

2018-10-18 03:30 来源:中国经济网陕西

  习近平向世界发出邀约 开启“一带一路”新航程

  秒速赛车”  傅璇琮的许多文章、所出版作品的评论文章和相关作品的新闻报道曾发表在本报和本报的子报刊网。本书基于中国从转型中国家向城市化国家转变的阶段特征,明确提出当前农业农村发展应实现从“行政推动”向“内源发展”的战略转型,农业农村政策重点应由“多予”转向“放活”,通过“解制”、“赋能”,即建立并完善适应市场经济要求的农村基本经济社会体制,和以能力提升为核心改造现有农业农村发展的支持和干预政策等,确立、巩固农民在农业农村发展中的主体地位,激发“三农”活力。

该著作原主编陈雨露,中国人民大学教授;译者岩谷贵久子,专职翻译。创刊以来,始终以坚持正确方向、提倡自由探索、鼓励学术争鸣、推进理论创新为办刊方针,积极反映时代主旋律,努力追踪改革新浪潮,注重对学术和社会热点作深层次的理论评析,强调问题意识、思想性与争鸣性,追求内容新、传播快、覆盖广的办刊特色,是学术界进行理论探索、交流、争鸣的重要园地。

    《历史研究》是中共中央“中国历史问题研究委员会”倡议创办的历史学专业刊物。“找到适宜的受众”是提升中国文化艺术国际传播有效性的有力途径。

  建立健全海洋生态补偿法律机制是推动海洋经济转变发展方式、优化经济结构、实现绿色发展的应有之义。100年只是一瞬,但新中国新闻学却由此发端,并蓬勃发展,指引着时代忠实的记录者。

该书的一大特点是实践体悟、实地考察与理论思考、文献分析相结合,还附有大量实地考察的图片。

  该书还总结分析了神话生态伦理意象对传统自然观形成与走向的直接影响。

  现共设有马列·科社、党史党建、哲学、理论经济、应用经济、管理学、统计学、政治学、社会学、人口学、法学、国际问题研究、中国历史、世界历史、考古学、民族问题研究、宗教学、中国文学、外国文学、语言学、新闻学、图书馆情报和文献学、体育学23个学科规划评审小组。长期以来被《中国社会科学文摘》、《新华文摘》、《全国高校文科学报文摘》和《人大复印资料》等重要文摘刊物大量转载、摘编,摘转率始终居于同类期刊前列。

  2.专著主要内容专著由10章及3个附录组成,共计21万字。

  ”  傅璇琮的许多文章、所出版作品的评论文章和相关作品的新闻报道曾发表在本报和本报的子报刊网。当代经济学传统往往把《有闲阶级论》视作制度经济学的开创性著作,却忽略了它的正题对于阶级分化的深刻分析和对于有闲阶级的大力批判。

  构建完善的海洋生态补偿评估技术和补偿标准体系,增强海洋生态补偿的科学化和精准化。

  牛宝宝电影网”当法律人只为一己私利而奋斗时,他们主张的正义、公平就极具欺骗性。

  日本最权威的经济类报纸《日本经济新闻》在2月初以《走向世界三大货币的战略解说》为题,对该著作进行了评价:与中国其他问题同样,对于人民币国际化的评价或高或低各有不同。”  傅璇琮的许多文章、所出版作品的评论文章和相关作品的新闻报道曾发表在本报和本报的子报刊网。

  邮箱大全 牛宝宝电影网 牛宝宝电影网

  习近平向世界发出邀约 开启“一带一路”新航程

 
责编:

习近平向世界发出邀约 开启“一带一路”新航程

您当前位置:首页 > 卫生健康 > 健康咨询 > 正文
来源:湖滨区妇幼保健院 发布日期:2018-10-18 10:01:40
  
  人一生要经历多少磨难、成长与变化?如能预先知道是否对你很有帮助?社会心理学家埃里克森就帮你做了这件事。他把人的一生分为8个阶段,就像玩游戏每个阶段你将扮演一个角色,完成某个任务从而获取某种品质,没能完成就得到相反品质,完成一半得到不完整品质,完成过头又会得到过分品质。
  
  今天让我花3分钟带你走完一生,一起看看你经历了什么?以及即将经历什么?
  
  1、婴儿期(0~1岁)
  
  从哇哇坠地到1岁,你的主要任务就是发展出对他人和环境的信任感。父母通过拥抱、抚摸与呵护来增强你对这个信任感。此阶段你非常被动,而你生命中最重要的角色就是妈妈,哭泣时是否有人安抚,饥饿时是否有人喂食。
  
  如果长时间被父母忽视,你就会对这个世界产生不信任感,缺乏安全感,甚至对未来缺乏希望。但如果你被关注过了头,同样会让你产生“我必须成为一个完美的孩子”的思想,或者形成“被宠坏孩子”的特征。
  
  此时你的未来完全撑握在父母手中,但父母也不需要变得完美,而是在照顾你的过程中帮你形成信任感,“没事的,可能现在妈妈不在,但我相信她等下就会过来”“现在看起来有点难,但过会儿一切都会好的”。随着信任感的建立,你对未来的希望感也同时建立。
  
  这种品质在未来将帮你面对人生的挫折,让你看到人生积极的一面!
  
  2、幼儿期(1~3岁)
  
  你顺利渡过婴儿期,这时你可以主动控制自己的一些行为,但父母还是你生命中最重要的角色,这时你需要修炼一定程度的自主与独立能力。
  
  如果家庭成员允许你用自己的方式去探索这个新世界,你就会慢慢形成对自己的信心,慢慢建立自主与独立能力。但如果家庭成员由于过度保护,限制了你独立的探索行为,或一直帮助完成你本该自己完成的事情,甚至长期控制阻碍你的探索。那你可能会陷入对自己能力的怀疑或羞耻感。
  
  家庭的最佳状态是允许、有耐心、鼓励但不逼迫。让你独自去做力所能及的事情,让你通过尝试了解自身能力极限,让你知道有些事情有危险不要尝试。通过这种方式慢慢增强你的意志力、独立性与边界感(自我约束)。
  
  这些品质在你未来的人生中将帮你建立自信、毅力与自控力,当碰到困难你不会退缩或等别人来帮你,而是拥用“我能行、再试一次”的心态。
  
  3、学龄初期(3~6岁)
  
  渡过幼儿期的你开始更多的掌控行为,但你还无法掌握思想。这段时间将是你人生中最快乐的时光,因为你可以跑跳,你最大的任务就是在游戏中学习主动性。以前你做任何事情都需要家庭成员的帮助,他们也有义务帮助你。但这时你要主动地面对生活中的一些困难,承担身为家庭成员的责任感,学习生活技巧,感受到自己对家庭的贡献。
  
  家庭成员要鼓励你建立空间与时间观念,让你预见自己的行为可能会导致什么后果。“你已经长大要开始懂事了”让你主动做出一些决定并了解该决定可能导致后果。你会很疯,因为你需要通过实践来学习所有的新事物,你需要有犯错的机会来发现自身价值并从中学习,你需要的不是批评而是正确的指引。
  
  如果一切顺利你会慢慢从游戏与尝试中找到自身价值感,你会认为自己是个有用的人,你还会主动的去做事情,你开始建立责任感。但如果你被限制、嘲笑、批评而非引导,那你就会形成内疚感、遇事缺乏主动性、缺乏了解自身价值与意义感。
  
  这段时间你要从游戏中学习,而非从书本中学习!因为你需要大量的真实体验。
  
  4、学龄期(6~12岁)
  
  时间飞逝,快乐的时光一去不复返,你即将进入人生相当痛苦的一段时期,学龄期。你不能尽情玩耍,开始要把大部份时间花在学习这项相对无聊的事情上。从此刻开始影响你的主要因素已不是家庭,而是学校、老师与社会流氓份子。
  
  这段时间直到青春期,你最主要的任务就建立勤奋能力与融入社交环境。以前你总是随性而为,从来没试过长时间学习,长时间控制自身行为,你的生活圈子大部分属于家庭。而一切都将随着进入校园而改变。
  
  你开始学习付出长时间的努力(勤奋)去完成一项任务从中获取成就感,此时你更在意所做事情的意义,以前玩只是单纯为了快乐,而这时玩是为了战胜对方。你更希望在努力的过程中获取一定结果,而这一个个的结果将推动你成长前进,最终培养你勤奋的品质。
  
  但如要你尝不到胜利的果实,或错误的理解胜利的意义,或被团体排斥歧视欺辱,你就开始真正的感受到什么叫自卑与无用感。所以家长、老师的正确引导将对你产生重大影响,然而没办法,这时你能控制自己的行为,但还无法控制自己的意识与思想,你只能任由他人影响。
  
  另一个极端是过度勤奋,你在被迫的情况下去学那些额外你并不想学的东西,家长对你好,想从小把你培养成尖子生。你在压迫中飞速成长,思想意识能力比同龄人都更早开发完整,你拔尖但却很可能失去人生意义。一切都是别人的安排,一切都是他人意志,你没有自主意识,或自主意识被消磨殆尽,你有能力但却意识不到,你不太合群因为过于异类,这种情况如果在青春期或大学延续,最终将慢慢滑向忧郁、迷失。
  
  5、青春期(13~19岁)
  
  终于进入青春期了,你苦盼以久的日子,从这时起你不但能掌控行为,还能撑控意识。“我为什么要听他们的?你们别想再控制我!”
  
  你强烈希望摆脱对成年人的依赖,但却因为生理变化而感到恐惧与孤独。为了掩盖这一切你变得叛逆或过度强调独立。
  
  如果青少年期没发展出清晰的自我同一性,你成年后就难找到生活的意义。这点是中国青年面对最大的问题,我们的环境没给青少年树立一个合理的价值体系,导致我们持继性迷失,结果把价值单纯建立在金钱之上。
  
  总的来说就是别急,学会去感受自己与环境,不要立刻接受一些价值观,也不要排斥任何。一切都不要妄下结论,妄断事非,做一个优秀的观察者与记录者。时间会慢慢告诉你自己是谁,该信什么!你还需要小心陷入过度自我认同,这种状态就是认为自己相信的永远是对的,自己的方式永远是唯一的方式。
  
  6、青年期(20~30岁)
  
  你需要学会承担个人的责任义务,独自做决定并达到经济独立于父母,因为你可能即将建立自己的家庭。这时你还一个重要任务就是调整自己的信仰与价值观。
  
  这十年不容易,如果你不愿意打开心扉学会爱,你的余生将面对无限的孤独感。如果你沉迷于物质与肉欲,你将拥有一个空洞的躯体随波逐流。如果你逃避责任安逸于父母的羽翼之下,你将无法建立真正意义上的家庭,为自己的下一代做好榜样。
  
  7、成年期(31~65岁)
  
  成年期是成长的最长阶段,你开始走出自我为别人付出,培养儿女、照顾父母、关爱伴侣。这些行为都要求你把注意力从自己转移到他人身上。你不再一味获取而是学会付出,你学会关爱这种重要品质。
  
  不去做这些也没关系,只是你的人生将永远停滞在此处。对你而言再活几十年与现在就死去并没有本质上的差异。我们称这种人为“活死人”。
  
  另一方面你开始巩固自己的价值体系,认可自己的成就并接受自己的不足,你将学会成为自己。你会面对童年留下阴影,但这时你不会挣扎与怨恨,而是心平气和的接受与调整。
  
  历经岁月侵蚀亲人离去,你终于知道什么对什么错,什么有价值什么没有。慢慢你开始总结自己的人生经历与价值观,并通过帮助他人、回馈社会来把自己的价值观传授下去。
  
  8、老年期(65岁~去世)
  
  人类赋予你的责任已然完成,你可选择继续发光发热,也可选择告老还乡安享晚年。你开始回顾自己的一生并完整接受它。
  
  那此激情岁月让你感动欣慰、那些年幼无知让你付之一笑、那些挫折失败让你意识到生命之美。你觉得人生一世爱过、恨过、痛过、伤过、得过、失过、接受过也馈赠过,自己没什么遗憾,自己的人生富有意义,并已坦然面对自我与人生游戏的终结。
  
  那么恭喜,你达到了自我完善,这辈子生下来就有许多缺憾,但通过自己的努力你让它更完整。
  
  

  打印
  • 早安三门峡

  • 官方微信

  • 新浪微博

  • 腾讯微博

秒速赛车 秒速赛车 邮箱大全 牛宝宝电影网